樂透

平凡的愛倫老婆婆，
突然間成為家喻戶曉的非常人物，
究竟她有什麼異於尋常的行為？

美國大部分的州政府都有發行「樂透彩券」，俗稱「樂透」。由於一張只要一元美金，金額小、人人買得起；既可幫助州政府擴充財源以增加教育基金，又有致富的機會，何樂不為？

以往，耳聞不少原本沈浸在中獎歡樂氣氛的幸運人兒，最後卻以是非不斷、親友仳離的悲劇收場。例如母子因中獎而失和、得獎人揮霍無度，不但將獎金盡數花完，連本來的財產也守不住，不久便宣告破產……

在新澤西州離紐約五十哩的地方，有一位七十三歲獨居的老婆婆愛倫，當她中了樂透獎後，拒絕各方記者的採訪，因此並無太多人知曉；但由於她異於尋常的行為，卻成為全美家喻戶曉的非常人物。

當愛倫老婆婆獲悉中了頭獎，可獲得兩千兩百多萬美元獎金時，她要求一次全領。按照樂透獎的規定，領獎有兩種方法：一種是分成二十年、每年領取，另一種是獎金折半並扣除稅款後，一次領取。愛倫老婆婆要求後者，所以，她實際領到的獎金是八百五十多萬美元。

愛倫將五百九十萬美元捐給了她的教會，因為她是一個虔誠的天主教徒；一生獨居未婚、沒有子嗣的她，還捐了一些錢給她的近親和教會的同修，以及其他需要經濟援助的慈善機構。同時，來自全國各地寫信向她求助的人，她多多少少都有給予資助。

三個星期之內，八百五十多萬美元的樂透獎金全數捐贈出去了，而她自己卻分文未取，這個舉動真讓人百思不得其解！

好奇的記者們紛紛前來想一探究竟，電視台也希望製作人物專訪，連教會的主事也在電視台的壓力下，打電話邀請她，外界的需求讓愛倫好一段時日不得安寧。

她究竟是一個怎樣的人？為什麼做這種事？大家都很想知道答案。

愛倫年輕時在一家藥廠擔任採購一職，平日樂善好施，喜歡幫助別人。未婚的她奉養生病的母親直至其往生後開始獨居，靠社會福利生活，並在教會當義工。她日子過得非常簡單，只有幾件換洗的衣裳及一雙鞋子、一輛一九六九年份的老爺車，車子的油漆都已斑駁脫落，經常拋錨；如果在半路拋錨，她就得徒步到教會。

她買樂透彩券的理由很簡單：中了，可以幫助需要幫助的人；不中，也為州政府的教育基金盡了一分力，就這麼簡單。她認為她有社會福利已經足夠平日的生活了，而意外獲得的獎金放在銀行是多餘的，不如將之捐獻給需要的人。

在愛倫的生活當中，中獎前與中獎後，似乎沒有任何的變化；唯一的改變是她不再買樂透彩券了，因為她說：「中一次夠了！」不過，那部老爺車仍然不斷地拋錨，她也仍然要半路下車走路到教會，但在她心中卻沒有一絲的後悔。

這個心境讓我想起了徐志摩的「偶然」其中幾句----

悄悄地我走了，正如我悄悄地來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩！

是不是很瀟灑呢？

漫談慈濟二三事

當哪裏發生災難時，
只要聽說有慈濟人，
就會覺得「那就沒問題了﹗」


千處祈求千處應

我想每個人都不會忘記他的童年，因為「童年」是多姿多采的，尤其是在鄉下長大的孩子。但是在城市文明的社會裏，能給孩子童年的記憶實在是太少了。

我記得當我小的時候，只有電視卡通是每個小孩子的最愛，我相信現在依然如此；而電視卡通對小孩子影響也最大。我仍記得我小時候看的一部電視卡通，片名好像叫做「世界救難隊」；內容是描述，不論世界上那個角落發生災難，當訊息傳達到這個救難隊時，救難隊的大隊長馬上下達命令，立刻採取行動，就像消防隊那麼迅速。每次只要這個救難隊出動，人們的心便安定下來，因為他們給人一種非常強大的安定力量，只覺得「沒問題了﹗」

現在「慈濟」也給人同樣的感覺。當有人聽說哪裏發生什麼事，空難、大車禍、甚至山崩、地震、風災、水災，只要問：「有沒有慈濟人去﹖」有，就覺得「那就沒問題了﹗」現在，慈濟人遍布於世界各地，每當台灣同胞出外旅行，不論發生什麼樣的狀況，他們都會記得就地打電話給當地的慈濟機構；甚至國外的僑胞，當他們發生變故時，總會想起慈濟；慈濟好像成了卡通裏的「世界救難隊」一般。

伸出那雙溫暖的手

一棟破爛的舊屋，住著一位臉上布滿了歲月刻畫的痕跡，手腳長滿厚繭，九十出頭的老婆婆，她除了有一位四十幾歲、全身癱瘓在床的孫女之外，就再也沒有親人了。房子裏零亂不堪，氣味難聞；這樣的一幅畫面，不用細說，就知道其中的辛酸。

老婆婆說，她與孫女數十年相依為命，要不是為了這個孫女沒人照顧，她早就不願獨自偷生於人世；如果把孫女送出去，她又放心不下，就這樣蹉跎歲月於山中。以前年輕還能照料自如，現在年事漸高，身體狀況一年不如一年，恐怕再也無法照顧孫女了。她說時聲淚俱下，連天氣似也跟著變得淒苦，那種對人生的失望，又是落寞、又是哀傷的情景，連太陽也躲到雲裏去了。

幾位慈濟人接到訊息，好不容易在山中找到了這對祖孫。由於定期造訪，孫女的身軀及床鋪乾淨多了，房子裏裏外外也變得清爽，老婆婆的臉有了笑容，聲音也爽朗多了。婆婆說：「我這幾天腰痠背痛﹗」便有師姊忙著拿「撒隆巴斯」幫婆婆貼在腰上，一位師姊忙著搥背，另幾位師姊幫婆婆剪指甲的剪指甲，洗腳的洗腳，有時還幫婆婆理髮、梳髮，唱歌、說故事，並專心地聽老婆婆述說她的往事。

老婆婆真的不知，人生會有這麼大的變化，更不敢相信也不懂，這幾位孫兒是從哪塊石頭縫蹦出來的﹖雖然「慈濟」這個名詞對她來說是陌生的，但她深切感受到「慈濟」的愛，就像大地母親一樣，決不會因孩子的增多而減少。這幾位孫兒雖然姓氏不同，但早已成為她家的一份子，是不容置疑的。每當慈濟人要來的那一天，門一打開，太陽總是先照進來了﹗

小男孩的最後微笑

「一個十六歲的男孩，他為什麼要服毒自殺呢？」慈院加護病房，來了一位服毒自殺的小男孩。當志工師姊不忍心地問他：「你為什麼要這樣﹖」「我活得好孤獨、好痛苦，我覺得我沒有過一天快樂的日子。」男孩難過地表示。

這個男孩從小就生長在不正常的家庭中，父親坐監服刑，母親因屢受父親暴力折磨，在孩子出生不久就離婚改嫁。男孩無人照顧，在外婆及奶奶家之間，十幾年來兩地來回，居無定所。由於缺乏家庭溫暖、正常管教，加上親戚朋友漠不關心，心中便非常怨恨父母；又想到很愛他的小阿姨，幾年前因車禍過世，他越想越難過，一時想不開，遂喝下劇毒。

住院期間，外婆、奶奶和親戚們紛紛趕來看他；在志工聯絡下，媽媽也來關心他，但父親卻顯得冷漠。志工們也不斷地關懷及輔導他，並化解他對父母的怨恨，要他用另一個角度去想：爸媽沒有好好照顧家庭，是因為爸爸的無知，媽媽的無奈，所以應該原諒他們。

由於感受到大家對他的愛，男孩心中有些後悔，後來終於說﹕「我知道了，我會原諒爸爸，也會原諒媽媽。」志工問他，現在心中最大的願望是什麼﹖他說﹕「我最希望的是能看到師公，師公能不能來看我﹖」

那天志工早會，上人聽到志工報告這男孩的境遇及期望，早會結束後便立即到加護病房探望他。他一見到上人，馬上把手伸出來，牽著上人的手說：「師公，救救我﹗我想要好起來，以後我要當小菩薩，要當慈濟的小志工，我要做一個慈濟人。」上人勉勵他：「會的，將來你不只是小菩薩，還會當大菩薩，你要對自己有信心﹗」上人一再鼓勵他，要勇敢去面對，從現在開始，把心中的埋怨與憤怒，全都放下，要趕快發好願﹗他說﹕「會的，我會聽話，我一定會聽話﹗」

當天，男孩還是因毒重不治而往生。男孩走時告訴師姊，他今生最快樂的事，就是「我終於知道有很多人愛我﹗」帶著微笑，男孩走完他的人生歲月。

這個小男孩的一生，短暫而坎坷，他沒有快樂的時光，心中只有恨而沒有愛。但在他生命的最後，與慈濟結下了緣，終於懂得：真正的「愛」是給予而非占有，真正的「快樂」是原諒而非仇恨。這個小男孩有了正確的目標，心中有了愛，將來他一定是位大菩薩，我們有信心。

每個人都有無限的可能，都有無可限制的力量，所以不要輕視自己，只要有心，沒有辦不到的事。

曾經最愛

心中的東西裝得愈多，罣礙就愈多；
如果要達到愛欲垢盡、輕安自在，
何不現在就看破放下呢？


昨夜一場風雨，今晨起來，前院的桃樹花落滿春泥，地上一片嫣紅，桃子微微地露出小臉來。

此時，雖有風雨，卻是春暖花開時節，柿子樹的綠葉也不知何時爬滿枝頭，宇宙萬物好像剛從冬眠中甦醒過來，一切充滿了生機。可是，我卻因為離情依依而滿懷惆悵，心中的愁緒及失落感怎樣都揮之不去。

回憶當初，房地產經紀人帶我們來看這幢房子的時候，我獨獨看中的就是前院柿子、芭樂樹，後院的李子、葡萄柚、柳丁、二十世紀梨和桃樹……，因此住了進來。

搬進來之後，吃完的白桃、水蜜桃的種子，隨手扔在前院的柿子樹下。有一天，忽然由土裏冒出一棵桃樹的嫩芽，真是高興極了！每天看著它不斷地茁壯，心想該是將它移植到適當位置的時候。正好此時友人送來一株枇杷，便不經意地將它們合種在一處，沒想到當它們長大後，註定了糾纏的結局。如是因，如是果，而此事也被我家師姊調侃了好一陣子；然而，對我來說，更是一分親切的情感。

在這些果樹當中，最惹事端的要算李子樹，因為它太甜，水分又多，每當李子成熟時，香味四溢，群鳥爭食，好不熱鬧。這才想起前屋主特別叮嚀：「當果子成熟時，一定要用網子罩住大樹。」可是我們早就忘了。不過讓鳥兒也能享受，鳥語花香不是人間仙境嗎？

柿子樹也不錯，粒粒果實又圓又大，甜美極了！有一次隨慈濟到墨西哥賑災，我家師姊摘了一些，削了皮切成小塊，冰凍後帶到賑災現場，成了午餐後搶手的水果。親戚不知從何處學來的手藝，摘了我家的柿子，削皮日曬後，放入烤箱烤，成了非常可口的柿餅，比起市場上賣的，更鬆軟、香甜又新鮮。

再講到桃子，那是我的最愛！在它還未熟透之前，摘下來用乾梅子粉和水醃一段時間後也成了美味的水果。記得小時候在台灣，每次路過水果攤時，總不忘買一袋醃桃子。現在在美國買不到，所以拿出來饗客時，倒成了稀有之物。

自從一九九三年遷入這裏，至今已逾六年，如今要搬離此地，多少有點不捨。對於那些果樹，雖沒有細心照顧，但也朝夕相處，說不依戀是假的。有人說：「人回憶日多，就表示老了！」有些陳年往事深藏在內心不易察覺；就像現在一樣，當要搬離這個家時，全湧了出來。

《佛說四十二章經》：「大懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之……，愛欲垢盡，道可見矣。」這些回憶、不捨，不正是愛欲？這些離情、愁緒、失落感不正是煩惱嗎？愛欲與煩惱有如孿生，當愛欲湧出時，心中自然生出煩惱來。

這樣的情懷、境界與人、事、物，忽然讓我警覺到往生時的情景，不也就是同樣的境界嗎？說不定，還有更多割捨不下的東西呢！

心中的東西裝得愈多，罣礙就愈多。學佛就是要我們遠離顛倒夢想，做到了無罣礙；如果要達到愛欲垢盡，像清水般地輕安自在，何不現在就看破放下呢？

從「知足」開始

「欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。」
要做眾生馬牛，這分胸襟要多寬廣！
所謂「千里之行，始於足下」，
第一步就從「知足」開始吧！


誰是這世上「最富有」的人呢？也許有人會說是國王、是石油大王、是某企業的老闆，或是富可敵國的家族企業，或是……，其實，以上皆非。

俗話說「知足常樂」，常樂就是「福氣」，「知足」就是「智慧」，人貴知足，所以說真正能「知足」的人，才是這世界上「最富有」的人。

有一年，慈濟美國分會靜思堂舉辦新春團拜，請到慈濟資深委員靜暘師姊來參加。她是因為媳婦坐月子，她特地從台灣來美國做「媳婦的媳婦」。以前我看過她的大作《無子西瓜》，從中可體會她對先生的體貼入微，及對公公的孝順（浴佛記），讓人稱讚不已；但那總是對待長輩與平輩，沒想到她對待晚輩也是如此。

她曾經是一個出自富裕家庭的富家女（嬌嬌女----驕傲霸道），然後為人妻、為人媳、為人母、為人婆；也曾對婆婆先生有說不完的抱怨。 證嚴上人只輕輕地說：「 妳有紀太太作就不錯了！」 她問上人， 要怎麼做上人才會歡喜？ 上人回答：「 把家庭照顧好， 我就歡喜。」

當慈濟在走完第一個三十年時，證嚴上人為了讓慈濟人發揮更大的良能，落實社區，因此，大力推動社區與環保志工，呼籲資深委員回到社區去服務，將原來的碼錶歸零，綁緊鞋帶，重新出發。靜暘師姊說，大家以為她向來被人家捧得高高的，歸零之後，會有點像從九重雲霄上跌下來的感覺；其實不然。

她說：「我是慈濟的資深委員，一定要顧好自己的形象，不要讓人家說，在慈濟二十幾年的資深委員，也不過如此。」接著，她又說：「是我自己走下來的！一切重新開始。」

不記得是什麼時候，朋友送我一張書籤，正面寫著一個「佛」字，背面有兩行字如此寫道：「欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛」。這句話對於想成就道業的人適用， 對於想服務眾生的人也適用。 所謂「千里之行，始於足下」， 這一步就從「知足」開始吧！

戒菸

戒菸的種種方法，
只不過是給不想戒的人一種藉口；
想戒的自然就戒了，
戒的本身就是方法及過程。


記得多年前，一位蘇太太（現已出家）請了一部《般若心經》與我結緣，開啟我研究佛學之途；次年，我皈依三寶。

有一天，大姨子也替我請回一套《法華經》，同時囑咐我至少要讀一遍。她說這套《法華經》共分七卷，是一位居士助印結緣，份數不多，只有七本精裝本，且印刷精美。思念來處不易，並感恩她親自送經，豈有不讀之理？

俗話說：「江山易改，本性難移。」我一向做事不喜歡拖泥帶水，研究佛學也是這樣，總認為不該在枝葉上作文章；當時我正熱衷禪學，舉凡《金剛經》、《壇經》、《維摩詰經》、《心經》等般若系統的經典，都是我的最愛，尤其是禪宗公案以及祖師語錄，像在公案中看到祖師們對當機者說：「你就是佛！」好像這句話一說，自己不必做什麼就立地成佛，真是過癮。

看禪宗公案或祖師語錄就像看武俠小說，故事中的主角，永遠都是武功最高的。其實，看得過癮，只是替別人高興，自己卻沒有到達同樣的境界，在現實生活中，仍然煩惱不已。當時我心中有一個大疑團，難道古代的人要比我們多善根，為什麼輕輕點撥就「大徹大悟」，而我們卻執迷不悟？

但是，我仍然深信一定可以找到正確答案。

就這樣過了好長一陣子，想到既然承諾人家要讀《法華經》，便不能失信於人。於是真正靜下心來，終於讀畢，同時也印證心中的疑惑。

在《法華經》中，也看到「龍女」立地成佛的過程：她先由龍轉化為女眾，再由女眾轉化為男眾，端立於蓮座之上，寶相莊嚴，佛光普照，一縷清香，祥雲萬朵，羅漢、菩薩眾四周圍繞擁護，在他方世界廣說法華。經文裏還說，當時在座諦聽釋迦牟尼佛說《法華經》的大阿羅漢及諸大菩薩們，眼見龍女成佛，都表示難以置信。這卻讓我想起了我戒菸的心路歷程。

打從我初中三年級，當哥哥由陸軍官校預備班第一次放假回來，把軍用香菸送入我手中開始，菸癮就伴隨了我四十年歲月。由於越來越多人認為，二手菸害人不淺，於是我在家中的地位就越來越往外移，必須到屋外去抽菸。還記得那時我正想加入慈誠隊的培訓，但加入慈誠隊一定要嚴守「慈濟十戒」，自己還在抽菸，怎麼辦？要做慈濟還是要香菸？

我想很多師兄此時都在心中盤算，最好是魚與熊掌兼得----香菸慢慢戒，慈濟照樣做。不料，證嚴上人說：「慢慢戒，就不用戒了！」

也不知為什麼？或許是與上人的緣分特別深吧！追隨上人的心願，油然而生；奇怪的是，自決定加入慈誠隊後，菸癮好像突然消失了，用不著經過先嚼口香糖、吃瓜子或花生等種種步驟，菸就戒了！

這次戒菸，給我很大的覺醒----戒菸的種種方法，只不過是給不想戒的人一種藉口；想戒的自然就戒了，戒的本身就是方法及過程。

龍女成佛的故事，是佛陀慈悲在教導我們：眾生皆有佛性，個個都能成佛；心靈的解脫不在死後，而是當下就從煩惱習氣中自拔出來，那就是見性成佛。禪宗嘗說：「一燈能滅千年暗。」即使暗了一千年，只要點燃燈火，立刻就亮起來。

除掉煩惱習氣就像戒菸一樣，就看自己願不願意戒。證嚴上人說：「願有多大，力就有多大。」您不覺得古人要比我們「願心懇切」嗎？所以「願要大，志要堅，氣要柔，心要細」，才能成就法身慧命。

在慈濟世界裏，我找到了答案----真正去做，就對了！就像學靜思語的小學生一樣，他們說：「師公的靜思語，我做到了耶！」他們從來不虛假----光做表面；也不分別----我為什麼要做？為誰而做？他們心無染著----只是真正地去「做」。如此，才是真正的覺悟者！

可以倚靠的「牆」

生命的起落原就無法預知；
當無常活生生示現時，
慈濟人就像是可以倚靠的、
「大愛慈心」所化現的一面「牆」。


洛杉磯慈濟美國分會有一次請到三位心理學博士及社工及心理輔導方面的專家，使得連續六週的「美國分會訪視志工研習講座」，在每星期六下午順利展開。

有這麼殊勝的機緣，大家當然格外認真學習。研習主題從訪視經驗交流、自我身心的調適、助人的溝通技巧、危機的處理，到訪視中的情、理、法及資源的運用。課程完全採取啟發式教學，從簡單的遊戲中將義理作深入淺出地詮釋，讓大家獲益良多。老師也從慈濟人不同的心得分享中，感受到智慧的啟發，教學相長又得到一明證。

在這次研習過程中，我體會出慈濟的訪視不是一般的訪視。一般的訪視，只是運用上述學理去達到訪視的目的而已；而慈濟人認為：「人雖然有男女老少、貧富貴賤、地域及國籍等種種的不同，但每個人都有一顆相同的愛心。」因此，慈濟的訪視除了用心的傾聽、溫柔的擁抱、輕聲的撫慰，解決受訪者的困難外，還要藉此機會喚醒他們心中的愛，使受訪者也成為能助人、愛人、發揮良能的人，這才是我們真正的目標。

我的思緒，慢慢地回溯到洛杉磯北美衛星電視台「慈濟世界」節目播放的「給慟一個出口」----慈濟人在華航空難現場的時空，我好像也身臨其境，參與其中……

看完這部影片給我很大的震撼，心中升起的悲痛，遲遲不能釋懷──誰也沒想到，當飛機將降落在桃園中正機場的一剎那，迅及間「喜劇」變成了「悲劇」，會這麼的「無常」。

經曰：「世間無常，國土危脆……」這不是活生生的示現嗎？由不得你不相信。馬上使我想到是，誰能給那些罹難者家屬一個依靠？是引磬木魚？還是暮鼓晨鐘？都不是，是「一面牆」，是一面可以依靠的牆，而慈濟人就是那面牆。由於《慈濟》月刊的披露，讓更多人得知，原來罹難者家屬中，竟然也有慈濟委員，她不但要強忍住喪媳（華航的空服人員）的悲痛，安慰自己的親人，還要照顧到其他罹難者家屬，真不知她是如何做到的？

其中還有白髮蒼蒼的慈濟老委員，幾年前也曾經因空難失去了兒子。如今卻在觸景生情的境界裡，撫慰著別人傷心情懷。

這群藍色身影的慈濟人，穿梭在一片淒風苦雨、殘骸遍野的墜機現場，強忍著心中的哀淒與震撼，安慰罹難者家屬悲愴的心靈。這些慈濟人可能一輩子也沒見過如此場面，也不忍見到這樣殘酷的事實。他們連日奔波，只因為把罹難者家屬的心，當作自己的心，把罹難者當作自己的親人。由於心中悲憫使他們忘了駭怕，即使靜靜地，也許什麼都不說，但當罹難者家屬需要的時候，慈濟人一直都在他們身旁。

慈濟人，那一句句、一聲聲，連綿不斷的佛號，期待罹難者的亡靈能夠得到安息，祝福他們乘好因緣再來人間；慈濟人溫馨的懷抱，讓罹難者的家屬不再孤獨，進而心安。

最後，聽到受訪者說內心的話──慈濟人就像是可以依靠的「一面牆」；而面對一次次人生苦難的示現，慈濟人也從中漸漸鍛鍊得更積極、更堅強。生命的起落原本就無法預知，經歷這場災難，慈濟人的心變得更柔軟、更惜福，並衷心祈禱人心淨化、社會祥和、天下無災難。